马华需要第5名部长入阁

马华需要第5名部长入阁 笔者 ：d-dreamz

对于蔡明水（道德有污点就不能领导马华）；tang kayan
（批评，须具建设性）；kelvin lok；Sam J S Ting（为
何不给机会有能者呢？/人才不嫌多）；Seng S Ong（难道
没有其它有能力的领导人？）等人在<当今大马>议论马华，
蔡细历与道德课题，略感言而未尽，容我再提些见解。

蔡细历重返马华的高峰，证明他确实是有意延续其为民付
出，贡献与牺牲的意愿。只是问题在于，他是否只能选择
在党内服务，而不能回到政府内服务？

社会大众的思维，民风民情的客观因素肯定是领导人考量
蔡细历是否能够代表政府的因素，相信翁诗杰是如此，阿
都拉与纳吉都是如此。
显然的，个人的表现应该比个人的私隐来得重要 。问题
并不在于能不能够领导，而是能力，服务及表现能够有多好！

在〞没有领袖是不能被取代〞的道理下，不妨试一试后续
领袖，真的做不好，就等著面对后果，或者还赶得及在紧
急关头才由蔡细历来取代（假如真的是领袖没像他这样的
做得好），那时就是自打嘴巴引咎下台以外，还在史册此
留污名！

经过308大选后，马华的领导层断层是不争的事实，能够
有资深领袖去面对混乱的政局，只要能够以表现来让华社
信服与接纳，又有何不可 ？
不如就让人民去判断是否有负委托。一个给人民／基层/
党／政府信心与表现的领袖 ，绝不会轻易被遗弃。

马华也不需要俯首于巫统来决定本身在政府的代表人选，
唯一的考量是领袖的道德操守是否可以被接受。民风或
政治需求孰重孰轻，当是马华领导层需深思的问
题，尤其是目前需〞勒令〞巫统必须改革的局势之下。

以蔡细历一向来的出众与杰出服务精神，甭置疑他的能力。
反正国阵考虑增加各族人民团结协商理事会，为何不能让
马华在政府内阁中拥有5名部长（增加1个首相署部长）以
解决党代表的分配问题 ！

摘自部落格：http://d-dreamz.blogspot.com

最近的戏剧与巧合/黄洁冰行政议员被拍裸照事 & 补选

最近的戏剧与巧合
examedu | 2月18日 傍晚5点54分

武吉兰樟州议员黄洁冰行政议员被拍裸照事发生之后，马上成为媒体与政界话题的焦点。事件发生一天之后，除了舆论炽热，更让人感觉到的是民联领袖，尤其人民公正党以及当事人黄洁冰几乎就在上演活著一场“戏”。

黄洁冰的痛心是不容置疑的，可是其呈辞，过后被挽留，经过媒体的报导及更改报导之后，却有给人“做戏”的感觉，真令人脑中产生疑问！

当天有电子媒体在上午10时前引述消息指，黄洁冰会自我提出先离，然后交由党决定。

10时多至12时之间，媒体依黄洁冰的记者会的声明，快速的报导了黄洁冰辞去行政议员与州议员所有职位。

可是在中午期间，媒体的报导全部更新，并志明“献议辞职”的字眼，马来媒体更志明“更正新闻”。明显的，当事人对于“献议”的字眼非常重视，这也将是决定其命运的2个字。

人民公正党领袖安华在下午宣布不接受黄洁冰的呈辞，要她重新考虑续其在政府与党的职务。

雪兰莪州务大臣卡力也力挺黄洁冰，不考虑其辞职的“自我献议”，更要向苏丹汇报以听取意见。

这个过程之中的关键在于：1、黄洁冰必须表明乐意辞，以向不同意她的一群交待；2、她自我呈辞，将能收取民间的反应；3、自我献议，将保留后路；4、回教党领袖表态，可宽待及不需辞职；5、政界及民间组织与个人舆论集中在传播者，而让黄洁冰陷于“错不在她”的局势；6、安华表明党不接受她辞职；7、雪州大臣卡力表明挽留；8。卡力准备向苏丹汇报，听取意见。

整体过程说实在的，真像是一场布置好及经过一番布局，让各方面表态之后再让当事人能够取得下台阶的安排，或粗说的“做戏”。假如事件的结果是可以克制多项争议性舆论，再让办事能力受到赞赏的黄洁冰逆境之中留任，这会是一场有“好结局的戏”！且拭目以待。

除了这“好像一场戏”的裸照事件以外，还有“好像是很巧”的另一事件：“蒙古女郎被杀炸尸案”控辩双方今天完成自辩审讯陈词，高庭订于4月9日裁决两名被告的谋杀罪名是否成立。

也就是说，国人可以等待4月7日的霹雳州干当区国会议席和吉打州武吉士南卯区州议席的补选投票日之后的第二天，就能够知晓这起案件的下判结果。

其实，国人应付巫统大会已经很忙，霹州武吉干当区国会议席和吉打州武吉士南卯区州议席的补选刚好都安排在巫统在3月24日至28日的大会之后月的3月29日提名，然后是4月7日投票。

又刚好法庭定4月9日为蒙古女郎案件下判，这岂不忙上更忙。还好，没有撞得那么巧！

<保守民情下道德观的考验>

<保守民情下道德观的考验>

雪州行政议员黄洁冰被拍裸照事件再次在这个保守
的大马国度内掀起有关道德观的争议。

争议的范围除了维持在公德与私德以外，还牵涉到政治
阴谋论，也牵扯到霹雳州与吉打州的2场补选，私人生
活等问题。

今日国家的政局走入两线制，政治形势吃紧的情况下，
人民议员接二连三的被揭露贪污，不道德等问题时，
像黄洁冰的事件就马上被政治与政府人物扯上政治阴
谋上，也错误的引导了人民往政治手段上看待问题。

事实上，大马的多元宗教社会，以及多元化道德观，
正因此受到重大的考验。大马民情与国情是否能够接
受这种私生活，它是否会继续的成为课题，而它是否
又能够与马华署理总会长蔡细历的光碟事件相提并论？

人们若在这事件上下定论时，再者是否将以同一道德
理论审定？

幕后黑手是偷窥，私人因素或是贿赂，渲染之下是否有
真相大白的一天？现在也是民意，道德准则与政治上的
重大考验，更是思想与民主进程的关键考量。

一个人的能力，一个人的诚意服务以及一个人的私人隐
私，是否能够在无论正面或反面上都有共存的空间？
在人民接受的领袖中，到底是要道德形象好的，抑或是
能服务国家人民／或者他必须是再者兼备的？立论前，
它又是否持双重标准？

看到一个部落格http://d-dreamz.blogspot.com提到，
15岁未到的小孩看到报章上刊登黄洁冰的新闻时问道：
为何〞睡觉〞不穿衣？为何〞被拍照都不懂？那有贼
入屋不是危险〞？其实这几句童言值得各方在议员被
偷拍的课题上斟酌及深思呢！

黄洁冰是传统华人，无论是否保守都有其道德思想，
所以，她要如何在此事件上符合大马民情，民风与道
德观？隐私是一回事，也是个人权力，是否适合及被
大马的保守社会接受。尤其是黄氏是公众人物，舆论
或者对她及她的未来都是一种压力。

教育部长希山慕汀说〞受到人民委托的领袖必须谨慎处
理礼仪〞。隐私，礼仪与道德标准，大马的民风所向，
都是思考问题时的考量因素！除了面对强调礼仪道德的
回教党，她也会面对以友族占多数的公正党的无形压力
，因为在现实的政治领域上除了道德考量以外，或者还
有更残酷的政治考量！

正如所言，谁是受害者？谁应该负责任？这和蔡细历的
光碟事件有不同？但是否也有同？社会自然会谴责偷拍
者，流传者。我们可以齐声对受害者感到同情，但是社
会能接受吗？

假如是政治阴谋论。它与蔡细历事件相同吗?，是"变天〞
政治阴谋，还是民联内部政治利益所致？或者是同盟朋友
争位的阴谋？

人们其实不需要每个问题都关连到政治，国家要的还包括
人文建设及道德观提升上，这是我们赞同的。

不管是民联领袖应该与国阵站在一起对抗涉及者的无耻行
为，给予黄洁冰安慰和支持以渡过难关，大家也应该对任
何侮辱女性的言论与行径谴责，绝不应该以诬陷、诬蔑、
嫁祸或偏激心理，只会往政治利益上看待问题。

除了高科技会被滥用以外，要对付的还有政权被滥用，政
治利益被滥用，道德理论被滥用及两线制制度的被滥用。

国家人民要进步，这些问题就要懂得处理，监管及设定标准。

黄洁冰无论是早前在非政府组织及现有在政府内的表现，都
是值得赞赏的，相信民间仍会给她机会与未来！＃

<<黄洁冰。蔡细历。许月凤。道德观的同与不同>>

<<黄洁冰。蔡细历。许月凤。道德观的同与不同>>

大马政坛近一年来面对几项关系到国人道德观准则的考验，
最新有关雪兰莪州武吉兰樟州议员黄洁冰行政议员的被偷拍
裸照事件 。

此事件让人直接的想起马华领袖蔡细历，他因为此事件而仓
促下台，辞去所有职位，同时还面对舆论以其例子来谈论道
德观的问题。

蔡氏的事件从被揭露前及后都被牵扯到与政治阴谋有关，同
时也连累到马华前总会长敦林良实医生忘记了其〞话到唇边
留半句〞的名句，而造就了〞男人精力过剩论〞。

黄洁冰的事件也让人想到许月凤，虽然这与〞色字头上一把
刀〞没有关系，但它依然是一把〞利刀〞，尤其是涉及其政
治道德，甚至还引起诅咒等事件，依然是成为人们思考′道
德观〞主题的〞教材〞。

这三起事件都可人在道德观上看待及分析，虽然不尽相同但
却是存有私德与公德之争的争论。

三起事件在前后左右，对与不对之间都有各自的说法与论调
，所有论调都没有绝对的对与，基本上民心所向都是以涉事
的受害者及造俑者的角度来评定，所以，三起事件就有不同
的道德准则与结论。

黄洁冰的事件与蔡细历事件很相蚀，但却是绝对不同，人们
多是以受害及私人居所，以及越轨及公共场所来评论两事，
而且一个是未婚，一个是婚外情，所以就有一个未违反一夫
一妻道德观及另一人却是对不起太太及家庭的实例，所以，
舆论上轻易的评定蔡氏的道德有污点，反之黄氏的是同情
多一点 。

牵涉及许月凤，就不能用这个角度看，她被评定违背的道
德是政治原则的德行以及选民的信任，尤其它造成了霹雳
州政权变色。

虽说人各有志，但是也要看普罗大众接不接受。许月凤的
例子就是违背民意，所以几乎是一面倒的必须让背负著
〞有违道德信任〞的罪名，这在未来还是烙著不易平反
的污点。

蔡细历的事件通过他在马华党选中赢得署理总会长，而被
形容为〞有一半的人〞原谅他。假如当初他不夃认偷情，
而只说是〞小老婆〞，那或者问题与争论性就变得小许多
（当然这绝对不是鼓励），可是至少他的勇气让他赢回一
半的支持，也让他看到重生的曙光，不过，终其究依旧是
难敌东方人社会的道德准则，所以他多努力也只得〞一半
人〞的支持。

黄洁冰是在自已的房内被偷拍而成为受害者，可说罪过不
在于她，裸照曝光也非她之罪，所以，她在事发后得到了
最多的同情与支持。佩服的是她能够承担及认同道德有缺
陷而献议职职，抛开政治阴谋的影响不谈，单只在〞能力
胜过小缺点〞的立场上，她得到的支持及挽留几近全数，
对她个人而言是安慰，对于道德观的考验，或者会是一种
无可避免的〞突破〞？

他们三人都是政治人物，绝不容否定的是他们都志下污点
与争议点 。同场因为政治上的需要，污点是否必须被看得
太重，以致于表现不可补绌污点吗？克林顿的事件可以说
明甚么吗？今日一名与克林顿一样来自相同政党的奥巴马
上台又说明甚么？

民心有变出现了308大选海啸，政局变幻出现霹雳州变天，
人民的思想对于道德准则是否又容许改变呢？#

支持回教断肢法 == 支持内安法令

支持回教断肢法 == 支持内安法令

拜读了Terence Tey在2月18日在当今大马发表〞回教断肢法能
遏制犯罪〞的文章深感震惊，孰不知华裔（应该是非回教徒才
贴切）绝对不能支持回教断肢法，并不是为了马华，更不是因
为自已的亲朋戚友会否会涉及犯罪的因素。

不容否认的是，宗教的约束是有好没有坏的，回教断肢法肯定
也是为了制止犯罪的法律，其采用及制定的出发点是好的。

华裔每每听到回教党的“断肢法”，都会排斥并不是因为马华
拿这个课题要胁行动党表态所致。

当然现今社会的治安和犯罪率严重所以更需要有效的法律来约
束及制止犯罪。只是，它绝不是因为认为家人会去犯罪或断肢
法会用在家人身上而不支持。

阻止犯罪率没有错，国人也希望走到什么地方都是安全的，不
会面对在街上、停车场、搭德士被抢劫的危胁与担忧。

制定与运用法律必须在公正的情况下执行，面对犯法者或被怀
疑犯罪者 ，我们也应该容许一个公平及他了解的情况下审讯
来定案。

假如连这一点都做不到，那不就像内安法令一样，没有审讯就
扣押没有两样。

同样的，反对回教断肢法是因为它是一种只限于某个宗教的法
律，非教徒不懂，那假如审讯过程中涉案者不了解，法律他也
不懂，判罪他不懂，那这怎能算是公平，怎算有法治？

再有，审判定罪更多时候是要犯案者悔改及了解法律下的约束，
既使是判罪坐牢以致死刑，其用意都不外如此，更不容冤枉好
人。

我就不知Terence Tey是否懂得回教法，或者Terence Tey会赞
同内安法令，否则就没有理由容许一项非教徒所不懂的法律执
行在个人身上。

我国法律虽然也不是全部人了解，至少它就没有宗教的约束，
能适用于所有宗教与种族 。

各位，要不要投给回教党，断肢法绝非唯一的考量，回教党能够
施行更好的政策才是最重要的。

既使国阵的政策比回教断肢法还可怕，也不能以这个理由把票
投给回教党，因为强行把宗教法律施 行在非教徒身上，是一个
没有回头路的决定，绝不能掉以轻心。

我们宁可要〞用政策比政策〞的方式来决定投票给谁，假如回
教党施行的是良好仁政，有没有断肢法，我们一样可以支持它 。

舆论所向甭置疑黄洁冰的牺牲

<<<舆论所向甭置疑黄洁冰的牺牲>>>

在面对政治改革的同时，如何在人文建设及道德观方面制定
一个更适合今日的时代的准则必然是社会大众的重要挑战。

社会绝不容许任何人以任何的目的或阴谋侵犯他人的私隐权。

诚如大众舆论所向，社会不容许任何人以无耻手段来结束一
个政治人物的政治生命。

公众人物要对得起公德，大众也要认可个人持有的私德标准。
在政治舞台上，是否就不能容许领袖有任何一丁点的污点与
争议点 。

黄洁冰在非政府组织时的表现积极，她在州政府中的表现令
人激赏，她对大众人民的负责，也令人赞许。

既然是如此，难道污点还必须被看得太重，以致于表现不可
补绌污点吗？

黄洁冰已经作出了辞职的决定，她的命运是放在大众的手中，
假如她的行动是为了抗拒一个存有偏差，滥权，不公与不择
手段的政府，就绝不是辜负人民的委托。

以其一向来的出众与杰出的服务精神，甭置疑她的牺牲，人
民也对相信她有能力。延续的为民付出及贡献。

大家别忘记黄洁冰一直负起其身为人民代议士的责任。
人们何妨静观其在未来日子的服务及表现，才来判断她是否
有负人民的委托。

侵犯私隐天地不容。让黄洁冰以表现来补绌

<<<侵犯私隐天地不容。让黄洁冰以表现来补绌>>>

黄洁冰是活跃份子，直率与开放，她拥有其道德思想，也敢
于面对的起得起放得下。

在她深思如何在道德操守中作出一项符合其意愿及大马民情
的决定时，她选择献议辞，目的是让大众及政坛领袖为其
〞受害〞评出个可以被接受的平台。

对于她〞勇于面对〞及〞牺牲自已〞的做法，她是要为其
〞忽略〞负责以外，也要为人民及社会民风负责。

隐私，礼仪与道德标准，大马的民风所向与政治形势，都是
思考问题时的需要考量的因素，而大众对待这个问题，应以
何为重 ？

隐私是个人权力，对于略显保守的大马社会而言，更应该受
到保护。。被拍的黄洁冰肯定是受害的一方，社会会谴责偷
拍以及流传的一方，因为它违背了在人道与人权上应该赋予
个人的私隐权。

从黄洁冰半裸照事件看 , 道德理论被滥用? 两线制制度的被滥用。

谁是受害者？谁应该负责任？这和蔡细历的光碟事件有
不同？但是否也有同？

社会自然会谴责偷拍者，流传者。但这是否表示被拍的
人没有责任？
我们可以齐声对受害者感到同情，但是社会能接受吗？

再谈政治阴谋论。公正党主席旺阿兹莎，蔡添强在事发
后的反应都直指是政治陷害，尤其是前雪州大臣基尔用
它来与蔡细历事件相提并论下，更多民联领袖认定它是
"变天〞政治阴谋。

我想 ，有些人是目光如豆吗？怎会只有陕隘思维？
同一理论下，难道国阵不会反过来指责这是民联内政治
利益或者同盟朋友争位的阴谋？

是不是每样问题都必须关连到政治角力？难道除了政治
就不能注重经济，人文建设及道德观提升上吗？
这是令人遗憾的。

警方会调查是否这涉涉政治逼害，不过，我们可以肯定
的是，既使是国阵领袖也不会认同这样的政治手段，马
华的廖中莱，周美芬都谴责偷拍者，巫统 也为数不少的
领袖认为这是私隐及不认同这种无耻手段。

那为何民联领袖仍只能用政治眼光来看待问题，而不与
国阵站在一起对抗涉及者的无耻行为？

大家都应该给予黄洁冰安慰和支持以渡过难堪，大家也
应该对任何侮辱女性的言论与行径谴责。大家也不应该
诬陷、诬蔑、嫁祸或偏激的只往政治利益上看待问题。

不管接下来的结果如何，黄洁冰坚守自己的理念，为国家
建立公平社会制度，为民负荆以及在非政府组织及现有政
府内的表现 ，是值得赞赏的，民间仍会给她机会与未来！

除了高科技会被滥用以外，要对付的还有政权被滥用，政
治利益被滥用，道德理论被滥用及两线制制度的被滥用。

国家人民要进步，这些问题就要懂得处理，监管及设定标准。

雪州行政议员黄洁冰会〞牺牲自已〞为大马民风下的道德观〞谢罪〞。

<<雪州行政议员黄洁冰会〞牺牲自已〞而为大马民风下的
道德观〞谢罪〞>>


雪州行政议员黄洁冰半裸照流传，是睡觉时被偷拍的！
各报章都封面头条刊登这则新闻。

我15岁未到的儿子看后突然问：为何〞睡觉〞不穿衣？
再有问题：〞被拍都不懂？那有贼入屋不是危险〞？

这是童言问题，不过却让我一听深思。原来问题之中
提出了大道理，议员被偷拍的课题上还有许多问题需
要斟酌呢！

黄洁冰留学国外，又是活跃份子，相信作风不保守，
直率与开放，所以可能就因此而并不像许多保守女性
般的留意许多细节，能够〞半裸睡〞就是证明。

无论如何，我仍深信黄洁冰是传统华人，有其道德思
想，所以，她必会深思如何在道德操守中作出一项符
合其意愿及大马民情的决定。

所以，估计她会〞牺牲自已〞而为大马民风下的道德
观〞谢罪〞。

当然，隐私是一回事，也是个人权力，只是，这是否
适合及被略嫌保守的大马多元宗教社会接受。今时代
科技的发达以及无孔不入是众所周知的，黄洁冰也深
知在政治界内做一名公众人物更需格外小心。
前雪州务大臣基尔要黄洁冰辞职便是基于这个论点上
提出看法。

教育部长希山慕汀说〞人民评估其个人行为／受到人
民委托的领袖必须谨慎处理礼仪〞。

礼仪，这是思考问题时的关键所在。隐私，礼仪式与
道德标准，大马的民风所向，都是思考问题时的指标！

身在民联的黄洁冰必然会面对一直强调礼仪道德的回
教党的施压，她也会面对以友族占多数的公正党的无形
压力，因为除了道德标准以外，更重要的是政治考量！

霹靂變天：争议只因为忘了曾经说过的话 (2) 双重标准或是只准 官家放火的立场

霹靂變天：争议只因为忘了曾经说过的话 (2)


从民联领袖，林吉祥與原任霹靂州務大臣尼查的这番谈话之中，若与
今日人民所看所聽到的，根本就是出现2个完全相反的立场！為何？

为何林吉祥在巫统议员跳槽加入公正党时，可以接受〞议员跳槽无需
补选？〞。

为何他也默许民联〞接纳与执行〞国阵的 反议员跳槽修宪道德观？

到了今天，由于跳槽的是来自民联时，为何民联领袖却要自打嘴巴的
180度转变？推翻自已的立场 ？

对于尼查，为何巫统议员跳槽就要巫统展开风度，而民联议员跳槽，
民联就不能展开风度？不能松手？

为何今日尼查不认同本身在1月28日所说〞让他（跳槽者）符合大马
民主自由精神选择本身的政治前景空间。〞

为何尼查也把纳沙蝉过别枝成事实之后，认为不必辞职或补选，并接
受为民联政府的一方？

他也声明不能说跳槽者 （纳沙鲁汀） 不厚道，因为他有绝对的权力
继续维护人民的利益以及为选区人民提供服务.
因为对原党感到极度失望，而加盟他党不该说是不道德，却是他智慧
的选择。

为何尼查要广大人民相信，民联没有献议跳槽者官职，加入的意愿是
纯洁及最大牺牲，是诚心诚意在〞党〞旗帜下为民服务；

可是今日对待国阵吸纳跳槽者却硬说这涉及官职或利益的献议 ？

领袖的立场与原则必须是坚定与鲜明的，不能够有双重标准或是只准
官家放火的立场，更不能做表面功夫，混淆人民的眼光。
今日出现这种双重言论立场，是否对3名离开民联的议员公平？

民联领袖引发的舆论造成对许月凤的诅咒，是否对得起良心及违背尼查
所言〞自由选择本身的政治空间／不能说不厚道／不能说不道德，而是
智慧的选择与牺牲〞。

今日的民联面对变天局面，为何却硬要议员辞职，要补选？大家当初并
不这么坚持的嘛！

从媒体所看到，过去一周来一面倒的向今时的跳槽者（过去的跳槽者就
没事）的评击，而忽略了领袖同样在媒体发表过的另一番言论，实有欠
公平及失准失衡，希望这篇重录1月28日的报导，能纠正舆论走向，以
持续引导媒体与大众向公正与广思的方向，建立符合情理的言论与道
德准则。

载自：d-dreamz.blogspot.com。

争议只因为忘了曾经说过的话／林吉祥 & 尼查

霹靂變天：争议只因为忘了曾经说过的话／林吉祥 & 尼查

本地华文报章在1月28日刊登了数名民联领袖的谈话。
当时是巫统 波打区州议员纳沙鲁汀跳槽加入民联的日子。

民主行动党顾问林吉祥说，假使不是国阵修宪法，波打区就
必须进行补选。
他表示一路来个人的立场鲜明，坚持任何政党的在任国州议
员一旦跳槽而蝉过别枝，就必须接受补选，以便重新获得人
民的委托。

〞不过，这已无法实现，因为国阵政府在1990年时，不论在
国或州都已通过修改宪法，避免任何国州议员，特别是国阵
议员退党。〞

林吉祥也表明，宪法修正后阐明，任何国州议员一旦辞职就
必须5年不得参加竞选；有鉴于此，波打州议席情况就无法
举行补选，而霹雳州民联就多一位州议员。

值得注意的是，林吉祥的言论个中含义是说
：〞得益国阵修正宪法，议员跳槽无需补选〞！

***************

霹雳州务大臣尼查的话：〞巫统应该体现基本的风度， 人家执
意要离去时，就应该松手，而纳沙鲁汀离堪的最大原因是对巫统
感到失望 ；让他符合大马民主自由精神选择本身的政治前景空间。〞

尼查也言：〞纳沙鲁汀已向公正党提出入党申，因为国阵早年修改
国家宪法阻止人民代议士辞职，今天自食其果，纳沙鲁汀蝉过别枝
已是事实，他不必辞职或补选，今天已名正言顺是民联州议员，而
且可以获得民联人民代议士的相同待遇。〞

他也说，〞纳沙鲁汀因此属执政党的人民代议士，不再代表国，来
届州议会将坐在州政府的一方〞；

〞外界不应该说纳沙鲁汀不厚道，因为他有绝对的权力继续维护人
民的利益以及为波打人民提供服务。

他已经对国阵内部感到极度失望，而加盟民联不该说是不道德，却
是他智慧的选择 。〞

尼查也否认民联献议给官职，加入的意愿是纯洁及最大牺牲，是诚
心诚意在公正党旗帜下为民服务。

为何有 〞输不起〞的心态，

记得308过后，霹雳州国阵既使心不甘情不愿的还是把政权′和平〞
的移交到民联手上，当时同样是民联只领先3个席位，那时也没有示
威或抗议。

这些不能安民之心的举动，既使赢了最终也是两败俱伤，那又有何
意义 ?人民能够接受社会持续性的不稳定吗？何不做得好榜样呢?

为何今日局势倒翻过来之后，同样是3席之差，民联却被人发现有
〞输不起〞的心态，而不能〞和平′的移交政权，给人民反映本身
的风度及好模范 ?
假如这都做不到，民主行动党的〞民主〞是否需另作解述?

再说，假如本身已经无法取得大多数议员的辞职，在这相同的机制
下，本身还真应该有自知之明以呈辞谢罪，怎会有违抗苏丹命令的
行动？

需知道，总不能说是苏丹委任时是〞理所当然〞，苏丹换人时就〞
赖死不从〞？

如果做得好，不怕议员不会返回来支持你，这种输不起或赖死不走
的做法，以后谁都不敢再选择他们，如果是引起统治者的不满，以
后既使政权握，苏丹委或不委还是另一危机呢！

总之危机就是契机，乐观看待，纠正缺陷，坚定立场，总会有春天
来的。

霹雳州变天.....危機就是契機?

霹雳州民联面对了丧失州政权的打击，对于未来的合作模式以及
面对来届大选，都起著不小的影响及作用。积极上来看，这是一
个惨痛却有意义的教训，消极上来看自然是锐气大挫，四分五裂。

跳槽的口号一早就不应该在一个民主选举制的这个社会中喊起来，
今日面对霹雳州的变天，民联早否能够有个明确立场及原则来抗
拒跳槽，并真正的落实以民选为根本，那才是这场变天剧的意义
所在。

民联领导人安华肯定是做错了，从最早的时候就错了，所以才有
今日的落差及忽略。

行动党与回教党都不赞同跳槽的做法，这正如他们在霹雳州变天
后向国阵发起的舆论攻击之中得到证明，而这一切的指责与攻击，
对象虽然是国阵，实质却也很清楚的〞骂醒〞安华。

总不能〞只准官家放火〞！在面向人民时，不管是国阵或民联都
必须真正确定民心所向，绝不能够为了掌权而忽略了民意。

面对霹雳州变天的教训，众领袖更不应该有输不起的心态，这最
明显的是发生在民主行动党的领袖身上。连贯的漫骂指责，甚至
号召抗拒统治者命令，采取法律诉讼，还鼓吹行政议员坚决不呈
辞等，倒不想想看家有家规，法律不能操在自已手上。

居安不思危。民联早应该解散州议会！

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民联3党，人民公正党，回教党与民主行动党的居安
不思危，导致他们必须面对〞变天 〞的后，最终拱
手让出好不辛若夺来的州政权交回给国阵。

霹雳州政府的倒台也证明了民联领袖经验不足，思维
不谨慎，处理不精以及没有居安思危，而这一切祸害
的源头是来自人民公正党顾问拿督斯里安华走错了一
步棋。

一直鼓吹著跳槽来变天，已经漠视了人民的选择，让
人民感受到安华欲夺权的野心，也制造了一个空间与缺口
，让国阵反咬一口 。

结果是〞变天的起步由安华胜出，他成功夺得纳沙鲁汀的
跳槽〞。让民联以更大的议席差距坐稳州政府。

可是〞变天的终点却是国阵成为胜利者〞，因为不只是纳
沙鲁汀吃回头草，2公正党议员与1行动党议员更变节支持
国阵成为新州政府。

一早就有人说，纳沙鲁汀是一个导火线，它将陷民联于〞
跳槽─政治青蛙〞的不义，结果他回巢国阵之后，民联
在霹雳州倒台。

再有是回教党掌控的州务大臣是否有任何问题？
若不说2名涉及贪指控的议员，行动党的许月凤为何有变
节之心？回教党应该检查，行动党更要检讨。

这场变天剧证明安华的〞能力〞（手段）还不如纳吉，纳
吉一坐上霹雳州主席职就夺回州政权，反之安华接受纳沙
鲁汀加入是个败笔，也可形容为〞被骗〞入局，只怪技不如人。

这场变天剧还会有下文，一要看苏丹的决定，二是要看法律，
三要看议员是否稳定。

假如民联不是太过的放心，他们早应该解州议会重新举行州
选举；而不是只宣布2议员辞职。

目前2议员辞职是否有效，他们是否还拥有州议员的地位与权
力，这是个争议点。

到了今天才来争议这些，一切看来是来不及了，假如以法律
来争议2议员的合法性，一切的不稳定或者不是人民乐意看到的。

假如民联是有远见及居安思危的话，在风吹草动前就应该把
权力下放给人民！这场剧还有得看。甚至会蔓延到更多州属。

林冠英等别像安华永远不会承认本身有错

安华不得不承认，当初他高调的〞引入〞纳沙鲁汀，就没有想过这
是违反民主选举道德吗？
今日他说是人家送上门，可是他当初为何不能坚守原则而把纳沙鲁
汀还政于民？是得意和野心让人忘我?

今日变天发生了，他拍心民联成员党的指责而急辩的把责任推诿他
人，又利用传媒渲染国阵的不是，为何没有给人民一个交待，或
至少承认本身在接收纳汤鲁汀时的犯错？

不管安华是否是跳槽青蛙的始作俑者，纳沙鲁汀的事假如是因为他
人策划及沦为阴谋，那他就显得很不高明，才会掉入陷阱之中；
或者安华在沙巴团结党倒台时已是身在国阵之中，那这一切难道敢
说安华〞没有实战经 〞吗?

我们不想看到现代的年轻领袖，如林冠英等会像安华这样，必须等
了错才来承诺改，甚至是永远不会承认本身有错，否则这与寄居论论
者，大道合约，46亿事件等也就没有甚么两样了，那人民期盼的透明
，廉洁与以民为本就会永远是美梦成空了！

像行动党内部有没有问题，不应该以反驳言论来应对算数，林冠英等
应该探讨不尽人意之处的实质问题。

当然，不可能有百份百的尽如人意，总也不该武断行事，敷衍了事吧。
像霹州倪氏领袖在变天事发后的强硬说词，没有把统治者的信誉尊贵
谨慎考量，还想把法律操纵在自已手里，甚至忘了人家跳槽的背后
与自已有关，这就不是父母官应有的态度。

民联应该视霹雳州的突变当成是教训之余，再当成是教材以让自已日
后更英明与更负责，自我检讨之后，随时可卷土重来。最重要是应该
开始懂得〞认错〞。

<<霹雳变天.领导总是不承认错?>>>

<<<霹雳变天.领导总是不承认错?>>>

霹雳州的变天已成为事实，谁是谁非目前争议已经没有意义，
抒发了情绪之后，人民期待依然是政治争议置两边，经济,民
主发展摆中间。

变天事件的发生，大体上人们当然会怪罪于跳槽的变节者，而
客观的人士也提出了安华，林冠英，倪可汉／敏堂兄弟应负的
责任。

深受人民广泛认同的行动党男女泰斗陈胜尧与冯宝君就提出了
行动党领导层应该检讨内部问题的看法，显然冰冻三尺非一日
之寒。

没有人愿意背弃人民的委托而做政治青蛙，沦为受到千夫所指
责的罪人；尤其像许月凤在撑著火箭标志20多年，假如是为了
利益跳槽，早已经蝉过别枝，何需等到今天。

虽然她变节的原因何在无人知晓，不过从人道与人情上看，如
果只把问题往许月凤的这方塞，那实是不合情理的，大众又于心
何忍？

事件发生之后，前首相安华出一幅〞有人辜负他〞的脸孔 ，还把
责任全部都推给别人，这个〞自已永远不会错〞的做法与心态，
不知是否应该被视为〞病态 〞，这倒需要商榷！