2009年3月28日星期六

伯拉交棒纳吉的黄道吉日?

伯拉交棒纳吉的黄道吉日?

巫统党选尘埃落定,新任主席拿督斯里纳吉在中央党选中不战而胜,
确认了党主席的职位,也奠稳了入主担任首相的康庄大道。

阿都拉绝不会容许本身成为党与国阵的罪人,他不会让反对党有机可趁,
以其一向来的君子作风 ,必然会如期交棒,把权力下放纳吉。

国阵,甚至是政府的权力更迭已经是势上演的剧幕,阿都拉交棒给纳吉
只一个黄道吉日。

接著是3场补选举行的日子,再有霹雳州政权决定性的日子,而内阁的
重组也将让国阵各成员党,尤其是马华与民政党对于未解的悬念作出
最后的定夺及肯定。

纳吉势必会率领国阵走向改革,这场大马政界最高领导人交替的历史
一页,很快就会上演。。4月肯定是交棒的黄道吉日

身为国民的,对于这项政权转移,巫统与国阵的改革议程看法可能不一。
且拭目以待,看新任首相的魅力,魄力及能力!

限制媒体是开倒车行动

限制媒体是开倒车行动

继《公正之声》与《哈拉卡》吊销三个月之后,巫统正式拒绝发出准证给包括《当今大马》在内的六家网络媒体,一举否决新媒体对巫统大会的采访权。
6家媒体禁采访巫统大会或者只是对于媒体展开更严厉管制行动的一个起点,估计接著下来会更有多类似的行动来阻止各项课题的广泛讨论与公布 。
当今大马等6网络媒体的受到对付,反对党党报准证被吊销(目前是三个月)正让国家处在言论自由上的大考验。
回教党全国长老协商会主席拿督聂阿兹说,吊销两党党报的出版准证为期3个月的用意背后,主要是对该两党的势力日益强大而感到担心。
这对于即将举行的3场补选,即是霹雳州武吉干当国席、吉打州武吉士南卯州席及砂拉越州巴当艾州席的宣传会否造成呢?聂阿兹也承认,这确实会受到影响,不过,助选团已经设法通过其它管道,如互联网或部落格等,展开一系列的宣传活动。他强调政府的这项行动没有意义 !
对于如是举动,让人抛出〞你可以不看报纸吗?〞这样的问题,聂阿兹甚至还号召人民共同杯葛主流报章,以抗议政府限制言论自由的做法!
其实,人民拥有绝对的权力来了解一切的课题,人类也有求知欲,也有权力对于不合理的施政抗议。
因此,在政府限制媒体采访以及吊销出版准证的事件上,人民心中产生的不满,可以选择反击行动,比如聂阿兹就建议民联各党支持者抵制,即是不买也不阅读主流报章,以表达不满的心声。
对于这项建议,它是否可行?会不会因此带来负面影响,并进一步的限制了言论的自由与媒体发展 ?这是必须深思的问题。
如果一天没有看报纸,大家能够接纳像这样的建议 ,以抗拒不公平施政而杯葛报章的做法吗?
大家认为,来自回教党,人民公正党以及民主行动党的支持者和党员,会不会响应如是号召,一同不看报纸?
在恶性对抗的做法下,媒体发展的大趋势或者将会出现变化,而人民也可能面对与全球知识及大潮流脱节的担忧。
政府可能忘了这个时代里还有互联网与手机短讯,可以传送讯息。所以以高压手段压制媒体最终的结果可能是得不偿知,更可能引发更大的反弹力与不满了!

2009年3月27日星期五

巫统主席不一定是首相

巫统主席不一定是首相

巫统党选尘埃落定,纳吉的团队阵容虽然先在巫青团与妇女组
受挫 ,不过却在母体大全胜。
这也让纳吉能够更有把握的组织未来的党与政府的领导阵容,
全面推行国阵的改革以及冲击第13届的全国大选。

国阵与纳吉的前途是难辛的,因为摆在眼前的挑战除了安华
所领导的民联以外,巫统党内的金钱政治,派系制衡以及如
何整合党领袖与基层,再加上面对自前首相敦马哈迪的内外
压力,必定是候任首相的重大挑战。

敦马哈迪曾经就阿都拉与安华会面时说:〞巫统主席不是当
然的首相〞,这话中的意思深玄,值得各方探讨及推敲。

政局的变化或可以从这 句话中估析,政敌也可以利用这句话
来制造争议事端,正面的看却可以让阿都拉与纳吉 为可能出
现的变化执行未雨绸缪的准备。

阿都拉绝不会容许本身成为党与国阵的罪人,他不会让反对党
有机可趁,以其一向来的君子作风 ,必然会如期交棒,把权
力下放纳吉。

国民可以期盼,一场大马政史上的大改革议程很快会上演

2009年3月25日星期三

言论自由重大考验.....人民有权知道真相

人民有权知道真相

媒体开始发现到纳吉接任首相之前施行强硬施政,包括推行严管媒体的政策! 当今大马和独立新闻在线等6家网络媒体被禁止采访巫统大会,再度让这项管制媒体的建议进一步落实。
政府更严厉管制媒体以及限制言论自由,这一切的行动是否会使到言论自由及言论空间受到打击 ?这对社会,国家与人民有多大的影响?

外交部长莱益士曾说:许多媒体近期喜欢从耸动的角度报导新闻,而未根据事实的话中我探讨。
国内媒在新闻职责上其实已能有效的扮演著正面的角色。在报喜又报忧的大原则下,媒体所做的报导,自然是以事实为根据。
人民担心的是,严管媒体会不会造成言论自由受到重大限制,而人民能不能再看真相 ?
人民希望国阵政府在要求媒体把国阵施行的好政策公诸于世以外,也要能够让媒体报导不同的声音,以达致言论自由及空间。
对于民联的反对党来说,除了让民联的施政公平报导以外,还要让反对党对政府的批评,也公平给予报导的空间。
假如真的有出现民联反对党的言论不是事实,或者媒体歪曲了事实,政府是有权力依法行事的 。
在监管媒体的同时,加强媒体的求证能力与责任,才是正面的管制意义 。
在未来阶段,政府对待媒体的政策,势必是媒体未来的重大考验,尤其是在308全国大选之后。
很明显的,纳吉上台,言论自由会面对严管,这也是评论家的普遍看法。问题是对于媒体的管制会有多严 ?
电子媒体与政党刊物又如何?网路作者和部落客排队上法庭,是不是对于媒体的大挑战!
过份的限制言论自由,肯定会引来人民的不满!这对于国阵在补选者是来届大选中重拾人民的信心方面,必然是艰涩的考验!

巫统不应有强势领导阵容

巫统不应有强势领导阵容

巫统全国大会在3月24日正式举行以前,各媒体都专访了候任首相纳吉,要他谈党领导层以及巫统未来的改革方向。从他的言论之中,诚然他也看到了国阵必须改革的必要,但是,在其准备接班的近数个月,国阵政府的作风却显得强硬,让人担心国阵领导人的强势领导,会不会影响未来首相欲改革国阵的成效?

巫统候任主席拿督斯里纳吉希望在巫统党选中,能产生一支有威信、有能力及能被人民接受的领导团队,以协助他推行改革及恢复巫统望。
他说,这个团队必须是有能力面对新挑战,愿意及准备改变的领导团队。
他再三的说明,未来的方向是必须要有开明态度,准备做出革新与改革,更重要的是能够反映人民需求以及能取得人民的好感,让人民重新对巫统有信心。
他言语之中暗示了巫统代表应当选出的领袖是怎样的领袖,可是,从马六甲首席部长莫哈末阿里的禁选,暗地里也正反映党内势力斗争的白热化。

纳吉是要中央代表根据自己良心投票,投选出有威望及有能力的领袖,以使他的愿景能够落实,推动一切必要进行的改革计划,面对政治与经济挑战。
当然,如纳吉所言,如果只有一小部分领袖,拥有一致的思维、投入政治目标,就不可能做出改变及满足人民的需求与愿景。同样的,完完全全让同一思想的领袖来领导,也是不健全的,任何组织要有不同的看法以及意见,也能够探讨不足,并制定更完善的机制,正如一个国家需要反对党一样,以便能执行监督责任。

人们希望巫统的团队是置于个人利益,种族或特定组织利益之上的团队;它也必须是开明及准备做出重组、改变和改革的领导。更奉要的是它是一个真正能拥有多元种族宏观的政府骨干 ,否则人民将会选择更换政府了。

作者部落格 :http://d-dreamz.blogspot.com

2009年3月24日星期二

巫统大会走著瞧!

巫统大会走著瞧!


308全国大选之后的第一个涉及选举的巫统大会从24日起开始举行直至28日。今次的巫统大会随著首相暨党主席拿督斯里阿都拉将引退,副首相拿督斯里纳吉将不战而胜的坐上主席一职,而引人注目以外,象征著候任副首相之职之竞争的署理主席职势必成为最受注目的战役 。

副主席职以及巫青总团长职也会因为参与者曾经是做出及提出过种族性与偏激性言论的领袖而引起各界关注。各高职竞争之中最后胜出的人选也将直接的反映了巫统是否走向改革,它也会直接的影响未来政府的格式与走势.  

作为大马政体的最大主干,巫统大会受到关注也在于它是否将浮出任何的国家性与敏感性课题,会不会达致任何的改革协议及议程?
人民也关注是否会如以往的巫统大会一般的,大会上会继续的出现种族性与偏激性的言论,直接与间接的影响到政府母体(国阵)成员党之间的关系,后再引发人民的不满情绪。

可以肯定的是,人民对于巫统大会的期望可以不大,尤其它目前只在国内撑住不至一半的江山。但是,如果巫统仍是执迷不悔的把其大选失利归咎于他人,不知悔改,不懂民意及不顾及各族群的感受,那它的未来必然会再次受到人民的重重的否决。

今次大会举行前也有人抛出国阵与回教党筹组联合政府的课题,这个大会上是否会为此课题定下进程表及制定方向,这才是决定整个国家政治体的一项重大课题。
纳吉的候任上台已经施展其比阿都拉更强硬的作风,回教党与公正党党报的禁令是另一项最新举措,大会之后赋予纳吉更肯定的势力会不会让纳吉通行无阻的执行其政治里程?这个大会 ,走著瞧!

2009年3月15日星期日

回教党建议与国阵组联合政府的课题出现变数!聂阿兹反对。行动党和巫统质疑

回教党建议与国阵组联合政府的课题出现变数!聂阿兹全力反对。

行动党和巫统也都质疑回教党提出与与国阵组联合政府建议

吉兰丹州务大臣暨回教党全国长老协商理事会主席拿督聂阿兹
今日表明立场,反对回教党与国阵组织联合政府。

他坚决认为,回教党全国主席拿督斯里哈迪阿旺的建议行不通,
所以他坚决反对这个建议 。

他说,回教党曾经加入国阵及与国阵组织联合政府,而回教党也
在这项合作之中尝到了苦头 。
他称 ,只要他还感到不满意,这个建议他都不会接受。

他指出,对于他个人而言,他并不赞同回教党重蹈覆彻,再重返
与国阵合作的恶梦之中。

聂阿兹披露,回教党将会月在今年6月的回教党全国大会上商谈与
国阵组织联合政府的课题。
他说,党主席的这项建议事关重大,需要详尽的在党全国大会上
讨论。

他指出,他拥有本身的一套看法,而对他而言,这是不实际的。

行动党和巫统质疑回教党提出与与国阵组联合政府建议

行动党和巫统都质疑回教党提出与与国阵组联合政府建议

行动党秘书长林冠英对回教党党主席拿督斯里哈迪的建议,
与国阵组织联合政府事感到质疑。
林冠英要求回教党向行动党与公正党说明有关建议 。

巫统副主席丹斯里慕友汀也放话要求回教党详尽的说明合作的
方式与鉴定彼此之间如何达致合作 。

行动党秘书长林冠英对回教党党主席拿督斯里哈迪建议,与国
阵组织联合政府事感到质疑。

林冠英要求回教党向行动党与公正党说明有关建议 。

全国回教党青年团率先表示同意党主席拿督斯里哈迪的建议,
与国阵组织联合政府。
该团全国署理总团长纳沙鲁汀哈山说,人民公正党与行动党的反应
相当好,也没有反对的声音,并说有关建议是合时宜的,回青团全
力支持 。
他说,国阵与反对党在现阶段是应该坐下来协商,以共同解决国家
与人民的问题。
他说,有关的合作并不表示回教党会加入成为国阵的一份子,反之
,反对党只是在政府的行政中占据一个位置,共同解决问题。
他说,目前国内面对的政治危机与经济困境应该要共同面对及解决。

他说,假如朝野双方能够取得一个空间来进行合作的话,对人民与国
家是好事 。
他重申,到目前为止这项建议并没有面对任何异议,只有有一两个人
提出与党主席不同的意见 。
他说,有人发表不同看法是正党的,因为这只是初步的慨念,还需要
时间去思考如何落实。

巫统副主席丹斯里慕友汀也放话要求回教党详尽的说明合作的方式与
鉴定彼此之间如何达致合作 。
他在保留态度的情况下说,巫统需要了解回教党所认为的怎样的方式!

2009年3月14日星期六

馬華部長職人選保持不變?

马华翁诗杰与蔡细历逐渐的走向〞和解 〞,〞一笑泯恩仇〞已
是讲了出口,只等待落实及开花结果。这项和解大计,是否意味
著〞官职〞之争已经不再出现 ?

马华党选之后,目前尚未完成的是:未来内阁改组时,马华4名部
长职的安排 。
由于房屋及地方政府部长拿督斯里黄家泉竞选署理总会长职落败之
后,其官职
被认定〞不保〞。

副内政部长拿督蓸智雄在竞选副总会长落败,原本官职不保的他却
受委为中委,所以普遍上被认为其官位会保留。

在党选中胜出的署总会长拿督斯里蔡细历本来视为是担任部长的人
选,但是性受光碟事件却影响这方面的安排 。
副财政部长拿督江作汉以最高票中选为副总会长,当是部长人选,
取代黄家泉担任霹雳州主席后,他取代黄家泉任部长的可能性也最高。

第三高票中选副总会长的黄燕燕医生目前是妇女团结部长,照理由说
是没有悬念,继续担任部长应该可行,不过最近就冒出了魏家祥将升
任部长,取代燕燕的说法。

在马华推出〞三拼改革〞的计划之后,是否意味著马华将全力进行改
革而官职之争会放在次要?
在安顿各方人马的因素下,是否部长职人选保持不变?
马华历史中并不是没有出现过党选落败者继任部长的先例,今次会不
会再度上演?

假如黄家泉继续留任部长,是否是一项可行的安排 ?

2009年3月11日星期三

〈母语教学是唯一方案〉

〈母语教学是唯一方案〉

英文教导数理科的课题在一片争议声之中推行,延续数年政府依然没有作出是废除的决定,结果是一发不可收拾,引起各族群人民的不满及反对 。
政府拖延多时的检讨方案至今还是悬而不决,这种不明确的方针除了使到教育,教师界感到无所适从,无比压力以外,还会直接影响学生未来的学习及升学。
除了教育机构以外,国阵多名部长也不落民联领袖之后的公开支持恢复母语教学的政策,以平民怨。
在这其中,外交部长拿督斯里莱士雅汀讲得既深入有具意义。他说,母语教育可塑造民族的特性,延续文化与思想 。这才是母语教育推行的最大收益 。
他也提出〞以华校为榜样,用母语教学〞的建议,并认为华校的成功就在于此。
他说得好,用母语学习可以确保族群的文化及特征得到传承及延续,并塑造族群本身的思维思想 。
这番见解正是华校继续生存及发展的关键。唯有坚守华校教用华文教学,中华文化才会源远流长!
所以在解决英之教数理科的课题上 ,他所建议国小以华小作为榜样,采用母语来教学,包括恢复用母语教导数理科,直至中学才使用英语来达致英语广泛化的方案,这肯定是解决此课题的理想方案。
他说,政府应该彷效国内华文源流学校,在小学时用母语教数理,并只在中学后才采用英语作为第二媒介语。
母语教学与普及使用,也是确保一种语文继续存在的关键,如他所言,华文书比国文书流行,因为学校用华语,所以马来族群也需要相同的方案来保持马来文的发扬光大。
假如人们从小就必须强行用英语,国语(或华语)就会不被重视,写书人不用国语写书,国语的学术与非学术书籍将逐渐减少,对于语文的发展是不利的。华语的传承也是基于相同理由。
就像保障华小不变质一样,政府也需让国小重新恢复用国语教学,以保障国小(马来媒介语)不变质。
作者部落格:http://examedu.blogspot.com/

2009年3月10日星期二

〈308后。回教党得益最大〉

〈308后。回教党得益最大〉

2008年308全国大选之后,槟城,吉打,雪莪莪与霹雳(今年2月
4日之后政权易手)追随著已经5届执政吉兰丹州的回教党州政府
从国阵手中夺过了州执政权。

回教党在反对党盟友(人民公正党与民主行动党)掌控州政权之后,
一夜之间就拥有了〞强大的政治伙伴,共同建立了民联的5个州(包
括霹雳州)的民联州政府。

自1990年起回教党执政丹州已有18年经的经验,加上民联在雪吉槟
掌控州政权,回教党〞如虎添翼〞,江山除了更为稳固以外,也顺
势的扩张政治势力。

过去11届的全国大选中,回教党一直苦恼著无法夺取吉打州的执政
权,既使其上任全国主席法兹诺坐镇的过去几届大选,回教党依然
与吉打州州执政权失之交臂。

随著今次民联成功掌握吉打州政权之后,一直局限在东海岸的回教
党成功的借力把其影响力延伸到西海岸的更多地方。再加上霹雳州
因宪法所致造就只拥有6个州议席的回教党被推举为州务大臣之后,
回教党以3个州政权一举的成为继国阵之后在国内影响力最大的政党。

过去在国会下议院里,回教党都无法扮演任何呼风唤雨的角色,既使
在1990年成为国会反对党领袖,也欠缺足够的震撼力,来组成有效的
反对党势力,反之还必须长期屈居在行动党之后,更像的是只能成为
辅助行动党的反对力量。

实际上回教党与行动党政见一直对峙,如果不是因为反对党在第12届
全国大选组成强大阵营与国阵分庭抗礼,回教党欲冲出东海岸,简直
是〞难如登天 〞。

民联在308的成功,最大的得利者可能是回教党,身处在以回教徒占70%
人口的大马国度里,作为一个以回教徒为主的政党,回教党今次取得的
大突破只是一个开始,回教党必然会逐步崛起成为国内势力更强大的政
党,日后将会主导大马的政局。且拭目以待!

海南会馆重建天后宫事特大公布詳情。(良心处理。公道结局)风波解决。

(哥打峇鲁6日讯)吉兰丹海南会馆今午召开特别代表大会,在
汇报和讨论近2个小时后,终成功通过接纳庙宇小组提呈的扩建
庙宇计划!

大会获得71名会员出席,并获得52名会员举手通过有关建议,唯
无法通过有关美化计划,并要求庙宇小组另提呈有关美化的工程
和计划,以及其开销等,在下次会员大会时,再次寻求通过。

同时,大会也要求庙宇小组与承包商重新商谈,尤其是随著近月
来,有关铁价已下降之事,以及若有人捐建筑材料,包括砖头或
洋灰时,也可另给予折扣,务求减轻扩建的开销。

会场上,庙宇小组除张贴有关建庙绘图外,也另分发不同承包商
在竞标有关扩建计划时的各项建筑开销,以透明化并让会员明日
一切过程。

庙宇小组主任符兹菡博士表示,天后宫拥有逾百年的历史,在全
马也是属于难得的百年古庙,也是先贤早期落脚处人,以及丹海
南会馆的创会前址。

他除感谢会长林鸿昌及理事会的信任,委选他担任庙宇主任外,
也感谢历任会长及名誉会长的大力推动,使该庙拥有良好的基础。

“随著百年庙宇遭白蚁侵蚀,板壁脱落,屋瓦穿洞及木梁掉落等,
而妈祖也在今年元宵节时,指示该工程最好是在今年3月份进行后,
造成庙宇扩建计划极需马上进行。”

他说,该宫在近年来活跃的表现,如举办欢庆元宵节、天后圣母
宝诞等庆典活动,获得众善信的热心参与和支持,使庙宇收入迄
今逾30万令吉。

他澄清道,早前在报章上公布的读逾80万令吉建筑费,是包括扩
建及美化的全部工程费用。

他说,为筹募更多基金,该会将致函全国的海南会馆及符氏宗亲
会的属会,以寻求他们的协助。其中雪隆海南会馆表示在接获该
馆信函后,将寻求理事会通过2万令吉的捐款支持。

他笑言,他不单只面对理事会和会员,有不少事仍须寻求天后圣
母的恩准。

因此,他深信扩建计划不足的资金,有望通过各种筹款方式,及获
得善信的支持下,完成上述计划。

目前该馆成立的庙宇小组,除主任符兹菡外,尚有韩实光、魏启光、
林增辉、刘衍椿、符兹锟、何子庄及符世平。

大会议长韩实光表示,该庙是在2002年8月12日时向当局提呈扩建计
划,并于2007年8月19日获得道北县议会的批准,以便展开上述工程。

他透露,该宫目前拥有逾20多万令吉,以及应收未收款项,经有至少
30多万令吉的款项。

他形容,这是非常辛苦筹建的计划,因为极付出很大的时间和精神。

他也认同符芳侨的建议,即先完成硬体的基本建筑后,方才另提呈软
体(美化)的工程,包括呈报美化方案及其开销等。

会员符芳侨指出,选择标价低者并不代表是最好的选择,因为尚须视
该承包公司的能力和经验。

他认为,该组委任的工程公司所给予的标价只可供参考用途,就如不
同的律师都将给予不同的法律意见般。

他也表示不明白,为何不同的承包商公司会有很大的竞标价?但是若
然细心研究,就可发现有部份开销,仍然有待讨论,如保险费等开销,
就可要求获标的承包商自行承担。

他吁清庙宇小组了解清楚,有关县议会批准信函内所列明的条件,包
括可向当局申请延长有关建筑物的期限。

针对美化计划之事,他表示种树等也属于美化工程,故他建议庙宇小
组在策划和确认有关计划和开销后,方才寻求大会通过接纳。

名誉会长刘迹显指出,今日大会获得众多前辈的出席,突显大家关心
会馆及天后宫职务的发展。

他表示赞成建庙计划,但劝请该小组有多少就做多少,要在能力范围
内,一步一步完成有关建庙计划。

他说,大会议呈也未列明,要通过多少款项的建庙计划。毕竟期望天
后宫拥有更好的发展前景,是属于全体海南乡亲的愿望。

(哥打峇鲁6日讯)吉兰丹海南会馆名誉会长符绩钊今日在该馆特别
代表大会上,针对日前流传的匿名信,以及在报章上出现的评击名誉
会长言论深感痛心和遗憾!

他说,匿名信内指责他与另一名誉会长刘迹显,在担任会长职时,曾
为会馆做了些什么?

他表示,前任会长刘迹显担任会长时,曾发动成立大学奖励金,而他
除延续上届理事会的各项计划外,也另将天台改为礼堂用途等。

此外,他也表示全国72间海南会馆属会,大多都使用隔邻,或内部空
间改为祭拜天后圣母用途,唯有丹海南会馆因地理和环境影响,才会
在道北设立天后宫,以及在哥市另购置会所。

“道北天后宫早期是以琼州会馆名誉进行,直至1995年时方才改为天
后宫。”

他强调,天后宫是属于海南会馆的产业,而历届历史会更尽可能节省
一切开销,以会馆的利益为第一考量。

因此,他对上述匿名信事件感遗憾,但是欢迎会员若认为他们有做错
了何事, 或不适当的行为,都欢迎当面提出。

一名会员王绣英表示,她明白符绩钊的感受,但是今日的特大是讨论
有关天后宫扩建之事,故匿名信事件不适在此时提出。

她表示,身为理事会的成员,他们都有看到2位名誉会长的付出和贡献,
因而不希望他们过于介怀匿名信的内容和指责,毕竟公道自在人心。

2009年3月9日星期一

莱益斯耶汀建议国小以华小作为榜样,采用母语来教学

外交部长拿督斯里莱益斯耶汀建议国小以华小作为榜样,采用母语
来教学,包括恢复用母语教导数理科,直至中学。
他说,政府应该仿效国内华文源流学校,在小学时用母语教数理,
并只在中学后才采用英语作为第二媒介语。

莱益斯在吉兰丹州发表了〞以华校为榜样〞的谈话。
他说,教育部应该把其说法看成〞这是一个可以解决现有英文教数
理争议 〞的最理想方法。英文教数理课题最近再引起重大抗议,以
致发生庞大的街头示威运动。

他说,就读小学的学生应用母语学习,所以国小也应采用〞马来语〞
来教导数理科,以确保国小学生能够从母语的掌握之中塑造个人特
征,文化与思想观念。
他绝对相信,马来社会要塑造属于马来民族特征的文化与思想,必
须要使用母语,这就像华小通过母语教学来塑造一个人的文化思想。

他说,就是因为华校能够坚持母语教学,所以华人族群的文化与语
文能够传承及稳定发展 。
他称,相比之下华文书会比国文书集更流行,这是因为华裔学生在
华校是使用著华文作为媒介语。

他也说,政府也不能够仓促的推行任何政策,政府现在应该依据教
育法令,让〞马来语〞成为有固定发展空间的语文。
他说,巫统作为最大的马来政党必须马上解决英文教数理课题上的
争议,包括与教职员公会对话以寻找最理想的解决方案

莱益斯耶汀说,假如国家继续施行英文教数理政策,国语会成为边
缘化的语文并走向没落 。

他说,如果国家不注重国语,就没有人再用国语来写书撰稿,这会
造成国语的没落。
他指出,政府必须采取迅速的措施解决文教数理科的争议 。
他说,英文教数理的政策会因为写作者不再出版 国文专辑或学术
文集,尤其是今日的学生更多需参考用英文 书写的文集,那以后
就没有人重视国语的参考资料了。

他说,政府需恢复国语的使用率,以让更多国语文出版。假如国语
不成为国民学校的主要媒介语以及不是主流语文,国语不会普及化。
他说,政府也需要听听马来专业人士,语文专才等的意见,以便不
忽略他们对马来文,族群特色,文化等的意见。
他说,这也符合巫统争取马来文地位的斗争宗旨。

仿效华小,用母语教学。延续民族的思想传承

在一片争议声之中,英文教导数理科的课题一发不可收拾,
各族群人民都不满及反对 。
政府拖延多时的检讨方案至今还是悬而不决,这种不明确的方针
除了使到教育,教师界感到无所适从,无比压力以外,还会直接
影响学生未来的学习及升学。
在争议声之中,国阵部长又有不同的声音,其中外交部长莱益斯
耶汀直指〞以华校为榜样,用母语教学〞。
他还提出说,用母语学习可以确保族群的文化及特征得到传承及
延续,并塑造族群本身的思维思想 。
这番见解正是华校继续生存及发展的关键。唯有坚守华校教用华文
教学,中华文化才会源远流长!

外交部长拿督斯里莱益斯耶汀建议国小以华小作为榜样,采用母语
来教学,包括恢复用母语教导数理科,直至中学。

他说,政府应该仿效国内华文源流学校,在小学时用母语教数理,
并只在中学后才采用英语作为第二媒介语。

莱益斯在吉兰丹州针对英文教导数理科的课题发表了〞以华校为
榜样母语学习,塑造个人特征,文化与思想观念〞的谈话:
>>>马来社会要塑造个人的文化 思想?
>>>因为华校能够坚持母语教学,所以.....
>>>华文书会比国文书集更流行
>>>政府也不能够仓促固定发展语文
>>>对话以寻找最理想的解决方案。
>>>假如国家继续施行英文教数理政策
>>>英文教数理的政策会因为写作者不再出版
>>>以后就没有人重视国语的参考资料............

2009年3月8日星期日

“走过一年后的308”吉兰丹州在蜕变中

“走过一年后的308”吉兰丹篇


2008年308日全国大选之后,已经第5届执政吉兰丹州的回教党
州政府在槟城,吉打,雪莪莪与霹雳(今年2月4日之后政权易
手)落入反对党(民主行动党及人民公正党)手中之后而拥有
了〞伙伴,建立了民联的4个州(除霹雳州)的民联州政府。

自1990年起回教党执政丹州已有18年经的经验,再加上民联在
雪吉槟掌控州政权,回教党〞如虎添翼〞,江山除了更为稳固
以外,也顺势的扩张政治势力。尤其是在吉打州回教党掌握州
政权之后,一直局限在东海岸的回教党影响力就延伸到西海岸
的许多地方,一举的成为国内影响力最大的政党。

<辅助他州民联的政治斗争>

与1990年夺取吉兰丹州政权的情况不同,回教党从最初的探索
期至2008年308过后,已经是晋入了主导性的阶级,丹州政府
的政治走向以及施政纲领已成为民联最重要的参考。

丹州回教党的影响力在瓜拉登嘉楼国席补选中展现出来,由丹
州回教徒与非回教徒领袖〞重锤〞式所为回教党候选人的助选,
一早就把国阵压住来打,回教党代表阿都华希以2631张多数票
的大胜,更显示丹州回教党在策略部署上有过人之处,尤其是
在党在候选人人选的派系斗争中,聂阿兹以其长老的形象多次
亲身助选,衬托出回教党在民联的领导性地位。

在雪州政议员黄洁冰的裸照事件中,民联的整体立场也以回教
党所抛下的论点而得到鲜明阐释,这完全反映了回教党已突破
〞保守〞的施政框框,并制定了一套同时可以容纳行动党与公
正党政治理念的纲领,来保障民联的持续运作 。

在这方面,看看行动党在霹雳州变天事件上对公正党领袖安华
呛声,回教党却反而默不作声等举动上得到证明。

<顺应民联的多元化放宽政策>

回教党在1990年在成功的执政吉兰丹州,开始了回教党掌政丹
州漫长执政路。

上台后回教党马上推出各项以回教法律为基础的回教施政法,
引起国内外人民的关注及批评,不过却吸引了回教徒的支持,
这一系列的政策,包括禁赌,禁酒,禁娱乐,女性服装准则
及区分男女的政策到308大选之后依然在实施之中。

不过,从308后的一年里,上述政策却有所放宽,比如州政府
就开放(局部)娱乐活动,既容许桌球中心的设立(以俱乐部
方式经营)以及增加华人餐馆的售酒执照。

在非公开的形式下,回教党州政府其实也已容许了像卡拉OK
等的娱乐中心营业,甚至也推行了涉及华人的文化活动及拨款
给华校与华团 。

回教党在1999年委任了一名华裔回教徒担任行政议员也成功的
让回教党与华社之间相互了解,并在施政上从偏激的主观性调
整到谅解式的客观性施政。

<陈升顿仍扮演桥梁角色>

华裔行政议员拿督陈升顿就扮演了桥梁角色,与行动党及公正
党的联系或施政商谈中他扮演著吃重角色。

凭著在政坛上的经验及与聂阿兹的良好关系,陈氏让聂阿兹听
到华人的心声,也让多项让华裔埋怨的课题重新处理,包括宽
容的处理华人在饮酒,娱乐,文化及习俗上的各项要求。

回教党开始了解到回教政策不能强硬的实行在非回教徒身上,
因此各项的回教化施政都能对非回教徒网开一面,让华裔重新
拾回一些权益与尊重。这项方针的改变,更让行动党毫畏惧的
在华社里大谈回教刑事法。

这项改变也让其他民联州政府不再面对〞重大〞的压力,其他
民联州政府在施政上将能够采取与丹州不完全一样,甚至是更宽
容的政策 ,以迎合西海岸非回教徒的需求 。

这一年来的回教党政府更倾向于不分种族的施政,所以,在房屋
及土地问题上,它高调的执行开放方针,华裔社团及个人因此可
以购买马来保留地及取得割名。州政府拨出1千英亩土地给中华独
中推行以地养校正式落实。

回教党州政府开始给中华独中及华团与华校拨款,并举办列为常
年活动的华人文化节。

正是这一系列的"利华"政策影响了民心,回教党的影响力澎涨
及延伸到其他州属,回教党的声势也因为这些政策及"丹州模版
效应"而建立了对撼国阵的基础。

<不再提回教国课题>

自308之后,丹州回教党几乎是完全的把"建立回教国"目标置
之一旁,既使是在人口有96%属回教徒的丹州境内都绝口不提,
除了回教党副主席拿督胡山慕沙在与巫统副团长凯里的论坛中
〞错口 〞提及回教刑等事法课题以外基本上丹州回教党已完全
不以回教施政为口号。

吉兰丹州回教党州政府在一年内无论是在言论上或政策执行上都
更加强调各族人民的权益,展现民联政府比国阵更能照顾各族人民。

除了开放马来保留地,拨款华团华校的政策延续,锦上添花的尚有
注重了人民的福利,更多照顾贫困的例子,学有所长的学生也得到
更多的奖励金照顾。
回教党领袖更勤于到庙宇及不同种族社会的场所访问及庆祝节日与
团拜。

无论如何,经济领域依然是回教党最弱的一环,这也导致哥打巴鲁
市议会因为收入不理想而展延升格为市。回教党州政府在引进投资
与商机上依然不见成绩,各方面发展仍以本国商团的屋业计划为主。

很明显的,回教党在拥有民联盟友的州政府之后,正处在一种改变
及走向宽容性施政的里程之中,其用意是为了让反对党阵线(既现
有民联)能够在未来的全国大选中取得辉煌表现,在这方面,回教
党在丹州的施政可说有直接的影响作用

<林冠英与聂阿兹成民联主导领袖>

在过去的一年,丹州回教党与槟城首席部长出现非常紧密的联系,
除了林冠英多次到访丹州以及与丹州务大臣拿督聂阿兹在瓜登国席
补选同台演说,这都促成回教党与行动党及公正党的互动与相互合
作,以共同推行了多元化的政策,让施政的方针全面出现变化。
林冠英与聂阿兹因此成为民联的最主要两名主导领袖。

<丹州是未来民联建立福利国的试验州>

与另3州的民联政府相比,丹州的开放政策依然是有限制的。不过,
整体的趋势却是吉兰丹州回教党正在成为回教党推行〞福利国 〞
的大选纲领的〞试验州〞,这将让吉兰丹州继续成为民联的〞参
考州〞,以面对来届全国大选。

另外 ,相当肯定的是,来届大选中,吉兰丹州依然是民联(回教
党)最有把握继续执政的州属 。

当然,在聂阿兹随时可能引退的情况下,接班人将是回教党在丹州
的最大考验!

2009年3月6日星期五

时势成就了民联..未来演进必向〞选人不选党〞方向

<308时势成就了民联>

2008年3月8日的第12届全国大选,选出了被形容为政治海潇
式的政治格局,既民联执政5个州属以及否决了国阵在国会的
3分之2议席。

回首当时的形势,不管是国阵的惨败或是反对党的凯旋都是
两方始料不及的。剖析这场政治海潇的形成,其实是成就于
〞时势〞,造时势者,正是全国的人民;造时势的核心点乃
国民的一条心与一个目标。

槟州首席部长林冠英在谈执政一周年里程时,出示数据及拿
出了一年的成绩单示众,这份政绩让国阵,尤其是马华与民
政党的领袖感到汗颜与惭愧。

这一年来民联政策上的成功,是成功逼使改变了中央政府的
思维及行政方式,许多国阵早前做不到,华社争取几十年办
不到的事务,有开始露出曙光的,也有迈向解决的。
霹雳州新村地是如此,多州拨款予华小独中也是如此。

马华与民政领袖之中当然也有真心为民的领袖,不过,在这
时势之下,与民联领袖的〞时势造英雄〞相比,本身只能苦
闷著 〞时势不予我 〞。

对于曾经真心为华社付出以及争取,十数年仍无法完成华社
心愿的领袖而言,民联拿出的成绩单更让他们痛心,泪或还
在暗中淌流。

国阵50多年来,马华与民政领袖至少近数十年都在负起为华
裔争取权益的使命,可是半世纪的时势却无法让任何领袖,
能够向华社交出满意的成绩单。

领袖若真的是真心诚意及呕心沥血的把全幅精神精力都花
在对于华社的责任上时,这种〞时不予我〞的感受更为强
烈。因为很多时候并不是领袖争取不力,而是更大的程度
上是〞时势〞远不及今日,
比不上他人。

时势的改变,造就了今日〞时势造英雄〞现实,因为民间的
无形压力使到国阵必须让步及宽容的对待不同种族 。

今日的形势让民联领袖取得〞事半功倍〞之效率及成果,这
必须感谢全体人民的一条心与一个清晰目标,让持反对声音
的领袖能以民间力量作为后盾进而建立强大谈判筹码,成功
逼使整个政局改变。

政局今日走向两线制,是民间的共同目标塑造而成的,过去
人民无法成功是因为没有〞指向〞一个清楚的〞目标〞,欠
缺指南及鼓不起勇气

两线制的形成,成就了制衡的政治作用,马华与民政党处在
这种时势下,除了继续负起使命以外,还要真正的做到以民
为本,并在能力范围内达成人民的诉求 。

未来时日的演进必然会走向〞选人不选党〞的方向 ,人民对
人民代表的要求必然会强调素质与绩效更甚于强调党。

如果确是以此方向为依归,那就是马华与民政党迈入真正改革
的时机了!马华与民政在此时势下是否有前途?只要是坚决不
与时势作对,再加上提升个人与党的素质,完成改革的使命就
会到来。

你贊同獨立人士在霹吉砂補選中提名參選嗎?

霹雳州的宪政危机应当如何解决?

馬華需要爭取第5名部長嗎?

全國巫統大會上 ,估計會不會出現種族性或偏激性言論?